화성 청명산성 - 옥룡자유산녹(玉龍子山遊錄)

화성 청명산성

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大將一人 대각 오인(臺閣五人) 음택(음택)에서 살 21명 대소과는 서양식 집에서 나리타다 맹인이 되면, 주작 미네가 남쪽에 있고, 눈꺼풀 돌이 동쪽에 있습니다. 이 주인을 찾으려고 하면, 수토성이 배우이다. 대야동, 약마적, 대천이 횡류(주류)하고 천기 (천기)로 만들어졌기 때문에 정토성이 원래 두께 주인봉 삼사절(3사절)에 좌우(좌우)가 비습(비습)한다 찾기가 힘들다면 마상평을 자세로 보세요. 굴치에 운중반룡(천중반룡) 석중 토공 보라색 흰색에 호복석이 있으면 2대 문과 7대 봉림 부귀 호화 할리로다 혈중(구멍중)에 돌이 있으면 꼭 부디 천장 지비 (천장 지비)했기 때문에, 이 대후인이다 불원지에 회룡은산 음양자와가 쥰길 양수가 합류하고 오가와로 흐릅니다. 주산 2절 가로작(오사쿠)했지만 좌우삼암(좌우삼봉) 숨었다 두산 꼭대기 정상에서 앞뒤 좌우(전후 좌우)를 보면 그동안 문장형은 나를 보고 파괴하도록 혈재(구멍재) 상취하고 은은 숨었다 그 뉘르로 알고, 경내의 목 구멍이기 때문에 감막(脮脉) 하나 골라 수락동으로 내려간다 노봉귀소(老鳳歸巢) 너는 조금 혈후 합금 혈전(구멍 앞)에는 큰 못이 있어 큰 물을 저축합니다. 첫패는 있지만, 부귀장원 할리로다 혈재 입 중 (구멍 화분 중) 때문에 이해하기 어렵다. 積德修善 한 해 후이 피를 얻는다. 남쪽으로 권자는 5년 안에 해가 된다 그 밖에는 부귀로 만세향화(萬歲香火) 할리로다 진정한 주인이 아니지만 일년 내내 파고 탄력 간십절(정십절)을 삼절(乙三節)에 갑묘(갑인)로 박환(환환)하고

 

艮入首 신 도파에 백대 나가히사 할리 로다 기만을 불면하고 칠보산에 올라 삼십리의 역수 겨드랑이에 8 대 구멍이 묶여 있었다. 그 중에 삼대혈은 수토성이 주인이다. 기하학에 전익형은 서양지가 되었다. 대소과경(大小科慶) 만약 그렇다면, 음료풍 뜸은 없습니다. 게이치를 자세히 보면 목욕수 때문이다. 남쪽을 건너 제좌봉 등반 군신 봉조 1대혈이 용호 없이 생겼어 석진동은 재후, 삼대봉은 옆에 놓고 효연이 앉았기 때문에, 주안이 중복되어 천문이 넓어진다 보기 쉬워질 만큼은 주인이 없어주지 않는다 대간룡의 얇은 맥이 횡작으로 돌아온다 庚酉坐에 侙辰破는 출장 입상할 것이다 남쪽을 향해 좌우를 둘러 나가코 야마시타 장군 받침대(마군 대좌) 개선봉은 재북, 참두석은 서쪽에 있다. 甲卯脉에 매운 물은 속도장원 할리로다 어류 산망 백학전 날개 서양에서 생겼어 기외에 남은 피(구멍)는 십이혈(십이구멍)이 또 있다 간십절(정십절) 간입수(정입수)에 해수(亥水)가 귀정 서양식 집에서 논지하면 고토 가이 (이치 이치)와 오성이 쿤쿤에서 사조정을 보내 선인 마이 소매 구부려 보면 불빈 불부 하오리라 14.고부(古阜) 그 길에서 절을 넘어 고후에 건너 조토지 카미가미미네에 옥녀단 좌기기묘 삼대 한림 (칠대 문과) 큰 부족할 것이다 남팔성 금구형은 충천목성에 있었습니다.

 

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기암은 재좌, 운수는 재남입니다. 5척 아래에 4불석은 비인간지 5복이다. 보라색 흰 황토 가는 모래에 석토 상류 할리로다 이 산주인(산주인) 그 뉘른고 연일인(연일인)의 땅이다 게다가 선인 등타 무결 나가히사 할리로다 함하이린(동하이린) 일대구멍은 백씨지물 화산여행 이걸로 재작하기 어렵다 동주리 반월형은 혈재평지였습니다. 물 아래 모래가 갈아서 음모에 감았습니다. 주인이며, 다음에 갖고 있으면 시라코 센손 할리로다 17. 정읍 실은 봉우리를 넘어 이읍 지경에 이르렀다. 미나미 고리 군신 봉조 용무 호랑이 달리는구나 文科一代 (단, 문 중 일 대) 외손 3인 류키와 분묘 수호 할리로다 井海邉에 백학전 날개 상하혈이 명확하다 그 아래에 천기가 있으면 수백대의 나가쿠 하리 이카이 미나미에 회룡 학산 첫해 패는가? 삼대를 지나면 백자손(토미코)과 대소과경(대소과경)이 있으면 피(구멍)를 찾기가 어렵다 동주리 반룡 반룡 반사 성패 다단 천기로다 飛燕出洞 渴龍飮水 權金姓 토호쿠 간 어류 견인 하얀 꽃 혼자 덴기 로더 18.부흥(복흥) 토리미네를 넘으면 타마 이즈미 후쿠 흥 여기입니다. 전후(전후)에 24혈(24홀)을 1장 이상(기묘) 한다 도산동중대맥초절하(초절하)에 학무형이 생겼다. 양수교합(대수)하여 동북(동북)에 동류 丙午丁三陽峯이 손신상대 특립 마에코 후큐

 

15 대 (15 대)를 보낼 수 있도록 불절 병표를합니다. 일절 혈하의 청룡사는 충효부귀 하리로다 주인봉 자세하게 보면 화성이 발복 탄력 西邊에 복호형은 면견안이 다정 동남에 전신으로 서북방이 공조한다 모모코 센손 (대자과 케이) 혼자 (성인) 이 산주인(좌득파)은 토야마 정경을 해석 내장서록(內藏西麓) 紫鳳抱란 龍虎도 회포 來水玄流 동남하니 시라코 센손 오부 로다 하쿠하나 미나미 행 간마 나고 삼성 대족 할리로다 그 중에 익간구멍은 누데대 백화문과이다. 남행관직(남행관직) 속발장원(속도장원) 무궁(무궁)하고 혈식군자(간식) 산림 학사 인력사 대부족절 할리로다 주인을 살펴보면 선성대학이라고 생각합니다. 栢山下(七節脉)에 천마 입구보다 좋다 건해에서 전신(轉身)하고 음양양작했다 혈성(구멍성)이 원두(圓厚)하고 당국(當局)이 평봉 나나시로 하야시 쿠시로 다카미 건입목(기문구멍)이 만산(만산)이 공조(전조) 자손복지 천마는 재후, 외양실은 재전이다. 오키나와 紫氣 목성 정신 내외수(內外孫)가 俱發(俱發)하고, 도집병권 하오리라 주인은 그 뉘른고 화성이 명확하다 천장 지비 (천장 지비)했기 때문에, 이 대후인이다 대각산 제2석봉하 왕자맥 용암상으로 게이오(庚兌)로 개장해, 바다입수(亥入首) 을방수

 

용 호랑이가 포옹하고 팔자 물이 합류 장군 대좌 중, 전후 좌우의 첸이 되어, 날씨 꽃뚜껑(만기병)은 내외로 결진해, 우치바리야마(백우산) 백암산(백암산)이 마에다(轉轉)가 박환 수구 장쇄(수구 장쇄)와 검두 슌(구비) 만약 얻어지면 대장자손부절하리 주인봉을 살펴보면 목성이 임자이다. 니시고리 반월형은 분무 겸 전 용사 혼자 날 것입니다. 黄邯錫木(黃鶯啄木) 이 한혈(구멍)이 부귀장원(富貴長遠)하는 거야 그 주인을 보면 목화성을 얻을 수 있습니다. 남십리를 내리면 회룡산 센토비국 龍巳聚會 선녀 세의 가로수 사이에 숨어있다 이 중 4 대 구멍은 1 인물이 될 것입니다. 문과 3인 9대 진사 오토미 무적 할리로다 히가시 니리 시부마 기수 날씨로 만든 도나 백암변에 옥녀등공의 창가안이 명확하다 외룡이 회포하고 동북수가 귀남 백화 일곱 (백화 일곱) 날 것이다 장손 거부 (장손 거부) 그 외 금반형은 옥반안이 명확하다 쿄타(庚兌) 성봉을 두고 고쵸에서 회두 미입수 토성 아래 남북수가 동류 외호가 회포하면 후손 대부 백화 로다 성관 거주 알면 화산 도금 해득 김방동에 들어가면 불타는 그 선녀는 아카이와 엔드 자리에서 무엇을 괴롭혔습니까? 원맥 하일 대혈은 용장 호랑이 짧았다. 아키즈키산은 위안이며 서남수는 귀북이다. 대소과경(대소과경) 병출(후출)하고 노직 2품(2직)

 

확실히 피(구멍)를 사용하면 인산불절(해산불절)하는구나 丙午丁獨行脉가 공신으로 기봉하고, 하수 모래(하수 모래)를 보내 역수(회수)로 회고 담양 邊石峯 하나 열렬하게 보내 둔다 하나는 목어 黛에서 회수구를 보지 않는다. 술로 용이 나오고 있기 때문에, 진혈은 이 맥입니다. 삼합수가 합류하면 동북으로 흐른다 회룡세가 아닌가, 현침혈이 분명하다. 모모코 치손의 사이에, 히로모토 츠키가 사이에 나온다. 목마 불절하려고 가죽 赫文章 나리로다 이 산주인(산주인) 그 뉘른고 목화성이 밝힌다 시라이와 쿠 세이 류에 암석이 기복 그 아래에 피(구멍)가 나오므로, 비룡 등공. 용 호랑이가 둘이되어 본체가 하류로 용산수구가 되었기 때문에 석중토구 만약 손에 넣으면 분무 겸전을 시도 삼대봉군 일대대단 연대부귀 하리로다 칠척하 황반석은 상처없이 쓰면 충효도 말해, 문장도 면면 탄력 주인성관(지인 성관) 아마 이 산구멍은 목성이 주인 주장 복망 키타 쥬리 (주 10 안장) 용지 6년(하야노 6년) 속발로 자손도 많다 대소과경(大小科慶)생이니까 미즈구치 峓峯을 보면 자좌 오향 당문파에 야마카츠 미즈카츠 더 좋다 주인 미네 추측(斟酌)하니 화성 입장 하리 해묘미년(첫날) 초발로 28대하리라 19. 준창 아카기로 내리면 미나미 고리, 와류 기수 오대 문과 날아갈테니까 만부미 타카 하리로다

 

키타쥬리 금반형은 운중옥 항 완연 옥녀창가 박배형은 대천현에 잠겼다. 북으로 되돌아보면 유마 사유의 이상한 용 호랑이가 무거워서 양수 남쪽으로 흘러 간다. 이시바시 나카이치 대혈에는 은위가 많이 있습니다. 하지 않고 쓰면 부귀 겸 전체 할리로다 만약 내가 되면 다살인명(할리로다) 옥천동(태산동) 태산 아래에 가록(渴鹿)이 누워 있었다. 수구에 산라성은 귀무 맹출 하리로다 산요 미네가 나서고 손신이 상대 타다 타카 토미 타카 목명이 대대 면면 될 것이다. 히가시 쥬리 약마 부적 화개 금성 이해하기 쉽고보기 쉽고 김성이 주인 탄력 히가시코베(동호 邊) 북주리(玉十里) 옥항형은 외산중중고천이다. 문과 두 사람 날 것이다 하얀 꽃 삼인 나리타 타이 미네하 복호형은 면구안이 마치 로더 신부 명양 때 토야마 히가시 자세보소 오가쿠 야마시타(오각 작대) 망정안(고코안)에 용장 호랑이의 한가운데에 칠성 나립했다. 집게의 피 (구멍)를 알 수 있습니다. 앞으로 흘린 물이 오가와로 흐릅니다. 안착하고 외광을 하고 송신경태(특신) 흰꽃 2대 문과 5명 나나시로 하야시 시라코 치손 20 대 근시 로더 동남간 고산맥에 진주척지 또 있다 해맥(결비)에서 결인(결인)하고 절절(절절)이 피(구멍)가 된다 축간 3절(丑艮三節) 간입수(艮入首)에 乗亥氣 계좌 정향(癸坐丁向) 10년 내(10년) 등과(등과)하고 나의 사람이 될 것이다 죽도록 피(구멍)를 찾아 입신양명(입신양명)하고 쓴다

 

水土鈴卦이 되었기 때문에 완산 이씨가 정중하게 한다 눈썹 서쪽 기슭 노 사타시타 적속안이 놓여졌다. 柳渓乾 (기지 건, 건초 참) 수구 중첩 동류수는 7대 부자 나리로다 히로 토쿠 야마시타 (노 승려 불) 천금사 (덴킨지)가 중추 龍虎重重 본신수는 자서류동 2대 남행 절도사와 고명군자 나리타 주인봉을 보면 연일 정씨를 명확히 한다 도쿠야마 미나미 기슭 센빈 쇼서 천기 (천기)로 만들어졌기 때문에 자식에 경문이기 때문에 이 기자손(살인)을 살인하면 9대 선서에 갈 수 없다 니시20리 주장 후쿠시마 히가시타카니시바타 통달 자서류동이라는 물이 불빈불부 시라코 치손 미산하(미야마시타) 지진처(지붕학)에 재운삼혈(기웅) 삼십이절(삼십이절) 개장해 명당이 광활 삼양성신(특양)에서 사정사유(사정사유) 벌이었습니다. 5대 丞相 2대 명현 종묘 배향 할리로다 제파는 무후하고 광병인이 성립 연수 鬼孫(歸巽)하고 경창(庚午砂)과 상충(相沖)하고 선출 무신 발빈하고 차차 발달할 것이다 방응비봉(防鷹飛鳳) 양대혈(兩大穴)은 한 영간에 맺었다 일왈유혈(一曰窩穴) 용장 회안 후손 마사모리(姑捨)와 여자(여자숨)가 음행하리 눈썹 남쪽 기슭 반월형은 천기로 만들어진 도나 탄재도 틈이나 인물도 풍성 하리 득파성관을 알면 기야마 함경(아키야마) 기타 사십리 옥녀 오리 니시키 사색수구(사색수구)했기 때문에 혈재유중(구멍유유중)했다

 

토형이라면 빨리 발하고, 돌뚝이라면 遲發ハリ 안산이 만궁체로 사면을 회포한다 후손은 불문 하나 문무겸전(문무겸전) 할리로다 과협하(연함하) 연소형은 동창안이 되었다. 오오로 가미 미쓰이시는 종출 인물 할리로다 시라이와 키타 쥬리 밖에 오공이 숨어있다. 첫째 와우형은 복간에 구멍을 뚫고 제 2 반마형은 혈재 이상 (구멍 귀상)이었다. 제 3 약마 부적 (약마 부적) 혈재와 중 제사(제4) 무공단좌 미들중(미돌중)에 작혈(작혈) 제 5 風吹羅帶 수사간(수란간)에 피(구멍)가 있다 입목성봉 亥一脉에 전후 좌우(구멍)가 되기 때문에 雙鬼樞星 태극하에 을수가 오니 미 로다 이 산 주인 (산 주인)을 찾으려고하면, 적선 노인 니시 쥬리 카오 류 Fuzu 니류는 재남 삼룡은 재서이고 사룡은 재동이다. 북주는 평탄석에 음양택이 상련한다. 전후 좌우(광고) 구룡 형세 옥작시는 용장 호랑이 단각 각기가 다르다 사면 정氣 모와드니 모로코 센손 만세 로다 재명이 뛰어나고 무등한 지인이 많을 것입니다. 거지 성관을 추측하면 화성이 주장하고 자상달하(사용상하) 사용하는 것은 비연이(則延鄭) 니시야마시타 황룡 등공 百里來勢 웅단하다 입성성봉 헤아리니절절(절절)이 박환(환환)하고 兩水가 합류하고 동남으로 흐른다. 龍虎重疊 공 만들면 누대 부귀 하리로다 丙午丁이 나란히 나란히하고, 매운 것이 첨단 대대 근신 날 것이다 구멍 먹이 사람 나다

 

성명 거지를 살펴보면 미즈토야마 절경 도호쿠(동북)에 김종예의 혈락평지를 했다. 사방이 비옥하고 물이 날 것이라고 생각하지만 피(구멍)를 찾아 파고 세자판트(토사황토) 이후 사람의 눈이 있다면 이러한 혈액 (구멍)을 얻고 용지 3년(하야노 3년) 속발(속도)하고 만세 무궁 이 산주인(산주인) 그 뉘른고인마다 주인(주인) 내 말이 너무 어색하면 아리로다 아무래도 나를 알면 이런 피(구멍)를 데리러 세무인인 지키 하니는 누군가를 차지한다 혐오를 불면하고 회문산에 올라 베차는 그 선녀와 기계 (기계)를 모두 버리고 바람이 싫어서 외로움에 앉으면 네 얼굴 ​​잠깐 보니 떠날 뜻이 전혀 없어 갑맥(갑비)이 박환(환환)하고 간으로 입수(입수) 같은 이름은 기암이기 때문에 베틀을 찾기가 어렵습니다. 기괴한 바위 아래에 단정하게 앉았다. 사토 무슨 일이 일어났는지 굉장한 외면 그 너머로, 장군 미네에 운젠이 단좌한다. 남녀유별(외녀유별) 외롭고 피하려고 했다. 종자석은 뒤에 놓고 하코시바위 앞에 현침 모래(세침 모래)에 가는 침운사(운맹) 구름 안개 베어 내고 무난이 재작한다 글쎄, 몸이 포위처럼 올라간다. 너 재조 알자니 부디 상치 말고 쓰라 오나가오의 마음이다 반석처럼 굳어져 글쎄, 몸이 갈대처럼 부드럽다. 여자의 단단한 사업 (사업) 치야에 힘을 줘 가는 길을 잊고 닛포니시야마 했어 선녀를 이별하고 사자암을 내려 중요(중요)에, 그 장군(우군)은 갑등과 관무를 잃고, 진외로 가서 도주 동서합니다. 투구를 벗고 팔을 쓰고 사생을 맹세 아마 그 병사는 패단이 완전히 그 아래에 하쿠바 하리 안구의 입을 벌리고 외치면서

 

오지 코테코에 돌을보고 찾고 백자 치손 하리니와 천하 거부 나리로다 운수하의 운태맥에 병오정 3절을 놓고 회룡이 고조되어 복부형이 생겼다. 3절 개장(3절 개장) 토성체는 병리판이 나리타 장군 대좌(요군 대좌) 료마형은 천기에 모여져 생사출초 운수동에 자봉 폴란(암봉포란) 폴란이 명확하다 주인 복지 헤아리니 쇼텐지 후미하리 고로 미네 센토 준스케 운봉안이되었습니다. 수구 장쇄(미자쿠) 하니 시라코 천손(백자 천손) 오토미 내가 말했듯이 사람마다 얻는다. 서쪽으로 삼십리를 손사전 무덤으로 한다 을입수 庚水口에 공반 일대 놓여 있었기 때문에 문과 오대 한년 후 진사 3명 동방하리 남쪽에 사십리를 경태행룡(庚兌行龍)에 넣는다(兌入首) 임계(임선)로 환작(환작)하기 때문에, 센토 마이소매 이것이다. 시라토라 邊에 큰 거리가 있고, 巽方가 물 입구가되기 때문에 충효문과 십일대를 그 뉘레로 차지한다 그 중 학 무릎 모양은 길에서 나왔습니다. 백년이 지나면 이 길이 막혀 세상에 없는 부귀 與天地 동행하리 21. 용담(용담) 그런 식으로 본 후에 가는 것을 잊었다. 길을 따라 이치로 쿳이 나를 보는 네 일어나서 답변 (답답)하고 성명을 들어 보면 용담사는 이노 (이노)이며 키노인 (경로인)에 따라 삼일의 유숙 후, 후에 임신이 섭취하고 서양택 하나 가르치면 이름은 옥등이다. 서양에서 논지하면 용담에서 첫 번째다. 부부 偕老와 독자 한 문장을 가르쳐

 

과도한 음심이 불상해 이 땅을 가르치고 5 년 이내에 처음으로 십대 불명 (십대 토미나) 불절과 시라코 센손 꼭 집을 지어 내정을 봐 주세요. 그 노인이 기뻐하고 그 날에 입주한다. 정성도 있고 마음도 순후하다 미나미고리 오공형이 거기서 불원하게 동행하고 가르치면 혜택을 치사 그 노인을 사례하고 십리지경을 넘어 금반 옥 항아리 상하 구멍이 명확하게 잠겼다. 북쪽으로 내려 주마형을 보고 승산으로 돌아 오면 다섯 번째 구멍이 있습니다. 산승에 공불형체가 나오면 미리 알고 화분에 밥을 넣고 구멍에 넣었다. 22. 진안 게다가, 류린과 진안으로 작로합니다. 남십리에 雙龍弄珠血在三処(穴在三處)했다 가나야마 짱갓 (가나야마 짱) 남쪽으로 내려가면 와룡수 수중혈 미이시 미네가 위안이기 때문에 천인 야후쿠 할리로다 도고에 행배형은 무관 대위 고마 쿠라 쿠라 텐기 보니 하쿠바 오인 토미 로다 중대동회 용은산 반룡형과 함께 반사 공유 (반사 공유)하기 때문에 부귀 겸 전은하지 마라. 수구 어석이 되었기 때문에 삼대 가기가 어렵습니다. 복복호(복사 복호) 말이산을 오르면 산이 높았지만 성체(성체) 하나 추악하기 때문에 명혈이라고 한다 다소에 있는 피(구멍)가 불빈불부뿐이다 23. 무주(茂朱) 도쿠 유산을보고 모슈로 작로를 만듭니다. 산맥은 사용할 수 있지만 병화 불입뿐이다. 서양은 허타이기 때문에 인물이 번성합니다.

 

피세를 하려고 하면 호남 제일이 된다. 음악의 사람이 없는지 큰 피가 저기다 山清土玉(산청토옥)했기 때문에 인심태평(인심태평) 효월이 여류해 작객의 한자 반년(반년) 어간간(歼焉間) 淲暮し, 객리에 과세(과歲)한다 몇 번(愁懷)도 계층, 심사(심사)도 우울 의복이 나물(褤褸) 하나를 수정할 수 있습니다. 비례지물(비영지물) 선생님이 주신 서서 지팡이 적루공(생각) 10배 전날(10배 전일) 할리로다 24.장수(장수) 그 날에 발행해, 장수로 작로합니다. 미나미 고리 가나마 히로오 혈재전중(평재)하고 양수합금(토수합 칼라) 교류(교류) 무과 3명(비과 3명) 날 것입니다. 히가시 토리 센토 앙장 센토 발복 卦體를 보면 토야마의 대유 로다 영남지경(령남지경) 복호형 (복호형)과 꽃심구멍에 4대구멍이 있을 것이다 18명(긴팔) 근시해서 혈식현인(혈식현인) 其處에 남은 피(구멍)는 무족가규 할리로다 팔공산 전후 좌우 전후 좌우 힘을 둘러본다 야마타카(다니타카) 곡심(타니후카)하고 병화 불입 25. 운봉 대나무 지팡이를 바쁘게하고 운봉으로 나아간다. 함양지경 天峙下에 龍馬入廐 다정 위아래로 길거리가 있고, 그 안에 이시이가 있습니다. 반석이 있었기 때문에 거기에 쓰면 문과 일곱 (문과 일곱) 날아라 백자 천손 할리로다 성명 거주를 살펴보면 함양박의 물건이다. 히가시고리 쌍용 농주(雙龍弄주)

 

함부로 묻힌 피(구멍)는 화뢰 씹는(명뢰) 연봉이 첨수, 丙丁이 특립 장손이 선발하고 영화가 무궁해 연계동 15리에 영구예미(靈龜曳尾) 토산석혈(토산석구멍)마다 공허(공학)로 돌아 센익사(蟬翼沙)만 옆에 끼워 임산 3절의 의지 메이도를 좁게 놓고 시원하게 숨겼는지 니시미네에 자봉귀소(女鳳歸巢) 정족수족(鼎足水足) 앞에 두고 김수성봉 78절(78절)에 단정하게 숨어서 이 산주인(산주인)을 찾으려고 하면, 츠치야마 유리망을 아는 대봉 아래(울삼절)에 와우형(와우형)이 보다 좋다 아오쿠사를 앞에 두고 우산으로 안을 만들어 소리 없이 숨겨졌기 때문에, 기하학에 반월형은 은하안이 되었다 아키센을 앞에 두고 동서에 통달 주인봉이 생긴 것이 문과 오대 연출(연출) 하리 동쪽을 향해 보면, 장군형세(웅군) 삼대통상(삼대통상)하려고 가문불절 적진 앞에서 무공으로 활을 당기다 쏘게 되었기 때문에 깃발 무기를 장비한다. 니시야마에게 유아아이의 용 호랑이 회포 미사미네가 펼쳐지고 있는 동안, 아오미네가 타카오키 집게에 미세 구멍이 3 층에 있었다. 45척을 파면 오색토 나리로다 주인형체를 살펴보면 수토성이 능통하다. 쿠치네에 맹호출림 구산이 완연 선빈 후 토미 다자손에게 문과 칠대 나리타 26.남원(남원) 굉장히 구경하고 남원지경을 내려 귀룡 천수수 좋은 형태 날씨가 생겼어 연대 남행 날 것이다 삼대 문과 나리타 금붕동의 무공단좌 걸궁안이 명확하다

 

축간맥(丑艮脉) 갑입목에 경수(庚水)가 귀신 혈재굴중(구멍재굴중)했기 때문에 이해하기 어렵다 서북의 용 호랑이 출지 농주안이되었다. 피(구멍)를 찾으려고 하면, 중학교를 보자. 생사출초(금사형)가 상하로 생겼다 와룡이 흡수(흡수)하면 토산천기(정영) 남쪽으로 내려가면 비둘기가 울고 있습니다. 가세는 지빈 하나 영상 일대 할리로다 혈재 평지에서 구멍이 귀를 신안은 아니지만, 재작이 어렵다. 거위 바람에 숲의 잔디에서 제안 오동나무 호수 어디에 혼자 앉아 있었는지 금반(금반)에 숨은 피(구멍)는 옥반을 옆에 두고 물 회수가 가로 흐르고 원완이 가는 거야 증직은 종종 하나 크고 작은 과경을 할 수 없다. 사자산을 넘어 가자 풍취라 돛이 생겼다. 그 아래로 내려 가면 센토 치쿠라의 여자 봉황 河鰕弄珠 金釵掛壁 4 대 구멍이 완전히 구멍을 보면 기야마 대과를 보자. 서태산을 오르면 코끼리가 자고 있습니다. 혜룡(亥龍)이 정태(轉兌)하고 신입수(辛入首) 히라에의 나라를 세우고 역수로 앉아 있었기 때문에 메이도가 평평하고 물이 길다. 만석 거부 (만석 거부)가 될 것입니다. 寅方의 호랑이 돌은 지손이 호사 탄력 학령의 동남기슭에 3대혈이 묻혔다. 현혈 (구멍)이 되었기 때문에 찾기가 어렵습니다. 태산이라 하더라도 하나의 용 호랑이도 회포하고, 혈전에는 오에미즈가 자서 동류했다. 만약 얻어 사용하면 문과 불절 할리로다 비쿠마가 올라가면 북록 구멍이 이상하다. 서수가 합류하여 동북으로 흐 시즈키 ​​지조(히다노우미)

 

태봉하 오혈(구멍)은 음양택이 봉길 주인 미네도 다섯이라고 말한 소축귀 자매 마치 고리 허에게 약마 부적 더 좋음 손신봉은 목성이고 庚峌峯은 화성입니다. 혈재석간(구멍재석간)했으므로 자세히 보자 삼대 봉림 2대 대단 미즈키가 주인이기 때문에 미읍 지경에 삼대혈은 각 재동서였습니다. 수구는 일반 (일반)이므로 자서 북쪽으로 흐르는구나 일혈은 진사이고 한 구멍은 무과 중파 무후 지손 이사 혈식 치아키 할리로다 마봉장동에 들어가면 장수지경에 센토모스 문과도 불절하고 남행판서도 합니다. 천재토성 오목혈은 효순귀를 제외했다. 사장봉이 가산이 되어, 劍印星이 위안이다. 미와리 중 경사 구멍은 속눈이 조금 개미 주인봉이 멀어서 당대후인 하는 거야 남쪽으로 멀리 가면 칠성형에 은하안과 금반의 옥 항형은 구례 지경 불원 그 중에 삼대혈은 두류산에 피가 해룡(십룡) 십이절(십이절)에 좌우(좌우)에 회포(회포)하고 용 호랑이가 무겁고 히가시야마가 주인이 된다. 교구형(제좌안)에 혈재평지(공재평지)했다 충천자기(오키텐 자위) 금성체를 속눈이 조금 알고 있다 어쩌면 얻고 쓰면, 요시로에 애복하고 삼십대(삼십대)의 재상(재상)과 왕비가 병출(준출)하리 27. 구례(구례) 모든 것을 보고 구련으로 진행한다. 두류산 지진처에 쓰치구마 료다를 했다 구만리 높은 산이 구만 대천 배합 성곽이 견고해지고 완복지가되었습니다.

 

그 아래에 고봉 歸巢의 음양택이 봉길 문장재사 다데하니 후난에 명승지 瘴毒이 물이 나오므로 언제든지 회운할 수 있습니다. 貪狼星下 전후 좌우가 하나하나 주옥 산을 따라 오르면, 제좌는 하나 놓였습니다. 미즈구치 나가쓰(미즈구치 나가쓰) 확실히 메이도가 세상에는 드문 보물 그 뉘루스로 알고 봐 피에 올라갈 때 청초하게 앉은 거동 한 점 진애가 없었기 때문에 기기 기묘하다. 그 밖에 남은 피(구멍)를 조금 말하는 것인가 28.곡성(타니성) 가는 길이 바빠서 타니성으로 건너갑니다. 남향의 피(구멍) 하나가 미인 끝자리(정신) 병권 지위(兵權之威)가 있었고, 산림 유도(山林熊度)도 없었다. 통명산을 오르면 장군대좌(우군대좌) 카모 綠江相 十里許에 血在高峯 상상정에 왕자 脉 30 절 (30 절)은 장상 용이되었다. 음양양작했기 때문에, 문무겸전, 문무겸전 맘마 등공을 했으므로, 唎癸方에 요스, 건해방법에 헬름 로다 손신(巽辛)은 무기(兵器), 丙午丁은 제단 전후 좌우(전후 좌우) 벌어, 만산이 같은 아침 로더 입성성봉 정신 보니 후난 대지 이것뿐이다 천년향화(천년향화), 폐사, 백대위상(나리로다) 운사가 나란히 나열되고 개호병이 중중이다. 백자 천손 억만세를 문천무만으로 되돌린다 丁入首에 경십절에 菮水歸巽 하는 거야 오에(大江)가 폭타(할루)를 하고 있기 때문에, 야마카츠수카츠(야마카츠미카츠)가 되었다. 순음국(태음국)에 태극(태극) 되는데 알아보기 힘들다 이후(이후)에 희귀하게 와 수호하기 때문에 불상하다 천장지비(천장지비)했기 때문에, 학대를 내리지 말아 주세요.

 

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주인 성체(주인 성체) 추측(斟酌) 하니 화성(화성)의 땅입니다. 38. 창평 복화동에 머물며 창평지경을 넘어 읍지를 살펴보면 조금밖에 없었습니다. 야마가와가 명랑해 다출인재 할리로다 명양동의 오리허에 옥녀등공이 좋다 그 중에 바람 취라 늪 안에 피(구멍)가 나온다 잠시(잠시)를 부르는(장복) 다른 피(구멍)는 한장 상처가 있다 북십리에 저로룡은 무결대지가 됐다. 정양동의 장군 출동 시룡이 물을 보고 걷기를 촉구 머리를 땅에 치고 오에현에 내려온다 기성 밑에 천기를 보고 백자천손의 부귀하리 삼명현이 날 것이다 문과불절 할리로다 39. 담양 欽歎을 火已하고 潭陽으로 작로합니다. 구이와 카미 오오 히로에 구멍을 찾기가 어렵습니다. 건해룡(數三節下) 甲冑入首 미와사겸(미와와사현)이 되었기 때문에 어느 명안을 알 만약 찾아서 쓰면, 칠대문과(부귀) 로더 시로야마시타 십이미네에 8대 구멍이 묻혀 있었다 2혈(2홀)은 서양식이고 6혈(六穴)은 그늘(음택)이다. 물 입을 보면 그 안에 묻힌 혈액 (구멍) 알고 있지만 알지만 재작 성하기가 어렵습니다. 나가파산을 오르면 회룡형세 웅단한다 그 맥 에 묻힌 피가 다섯 구멍이있을 것입니다. 金釵掛壁 蚈蚣形 燕巢玉燈 카르마 형 혈성(구멍성)이 단정(단지 정) 하나, 불빈불부뿐이다. 남쪽으로 내려오면 구름 속에 미월형은 고운이 레와 광채가 반짝임 신태룡(辛兌龍) 경일절(庚一節)에 경입수 자수 물이 돌아 왔고, 성문은 바다에 있으며,

 

주작은 마을에 있으며 丙午峯은 높습니다. 산 미네 시타 대로에 완연혈이있었습니다. 모모코 치손 하레니와 후키자이 상 불절 하리 히가시 토리를 내려 오면 금관형이 다시 있습니다. 전후에 귀인, 주안이 유정 인산은 손에 있고 봉령은 왼쪽에 있다. 팔자로상의 칠봉 아래에 간행 삼절 임기혈(임위 구멍) 임병이 상대하고, 고토가 타카미이다. 마에야마가 열거하고, 산요가 존존(구존)한다 丙丁龍(송정룡) 삼성오현(삼성고현) 날아갈 출신 3대 할리로다 주인을 보려고 하는 것은 어렵습니다. 거지 성관을 추측하면, 카이시마 노토가 됩니다. 그 밖에 남은 피(구멍)는 조금 말할까요? 40. 남평(남평) 여기저기 보고 남평에 건너 우치야 남쪽에 반월형은 3대안이 명확하다 아카야마가 내 아침이기 때문에 날씨가되었습니다. 니시야마에 와규 시모다 청초가없는 곳에 무엇을 보려고 밭에 숨어 게다가 츠쿠지 김뇵은 옥녀 보고 반만 웃는다 이마마산의 오공형은 당대 속발뿐이다. 영평동 십오리에 황사출초를 숨겼다. 서북의 범용출동은 서양지로 내려왔다 히가시노에 장군 출동 (토라 거리 이와시타) 있었어. 서북의 범용형은 물을 찾아온다 오야마시타의 축간맥(丑艮脉)에 아룡농주(兒龍弄珠)가 생겼다. 문과 7대(문과 7대) 날 것이다 귀무적세 할리로다 주인봉을 자세로 보면 목화성이 임자이다 혈재원훈(穴在圓暈) 사기무(사현) 그래서 그 뉘르로 알 수 있다 기외(其外)에 있는 피(구멍)는 화과 4대뿐이다 41. 광주(광주)

 

대나무 지팡이를 재촉하고 광산에 들어가 玉女峯下老人精血（老人頂穴） 자좌 오향 암석 위에 세로를 앞에 두고 모르는 사이에 숨겼다. 서20리의 수산하에 김봉상수가 생겼다. 이시미네는 재후, 건천은 재전입니다. 요시노고 18 년에 모모코 센손 할리 로다 서남(서남)에 옥녀산화(군녀산화)군선(군선)으로 원(爲案)하고 수집 (김황)하고 공연 (공연)에 춤 이 산주인(산주인)을 보려고 하면 기야마에 이로로 히가시고리의 히호형은 미이케안이 다정하다 동방에는 유룡이며 북방에는 아리마 로더 이혈 (구멍)을 얻었지만 타케 노유키가된다. 남십리에 군신 미네아사 명명 군자 전후 좌우(전후 좌우)를 둘러보면 한편이 금이로다 문과팔대 한연후에 혈식노인 미나미 산리에 회룡 은산 흙산 鼎卦을보고 4척 아래 백토색에 암석이 날 수 있으니까 돌을 놓고 쓰면 칠대문과(시라시로 치과) 9대 진사 남행 선직 입 불가 진언(마언) 용호가 중독, 우수가 귀정이다. 동쪽에있는 선녀 마이 소매 아사텐 타치바나를 안내한다 중중립석이 혈질이 되기 때문에, 대소과경의 간출이다. 이 산주인(산주인) 그 뉘른고 키야마에 소축 히가시 토리의 행배 모양은 맹망으로 위안 별로 좋지는 않지만 불빈 부족 할리로다 서북에 용준정은 혈재요뇌(穴在凹腦)했다. 오에(大江)에서 파괴하면 판서 2대 그 중 회룡 고조 오노 나카소산에 용 호랑이도 포옹하여 좌우 선익이 생겼기 때문에

 

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중중룡 호랑이의 회포는 정득술파(명확) 일품 부귀와 누대진사 백자천손 백자천손하겠구나 거주 성관 알아 두면 화산 겸경 해득 히가시 토리의 문장 휘필은 타마 료안 오카와 현 천기 (천기)는 하나가되었지만 부귀 겸 전 보상산 산태태남기슭양택이 또 있는데 내외 사각형이 회포한 큰 구멍 아래 원천수 곤건(坤艮)으로 되돌아가면 수구 짚은 긴밀합니다. 중국 승상 한 해 후 시라코 억손 (후코) 하리 센가네 모래로 길을 가면 허명만이 낳습니다. 金釵掛壁은 玉梳形으로 北楡谷에있다. 獨傳三代 1년 후(연후)에 내외수가 번성한다 모모코 센손 하리니와 이 산 주인을 보면 화성이 완성됩니다. 무등산을 오르고 전후 좌우를 보면 동쪽으로 내려와 김당산이 생겼다. 목성시타 대군형체 혈재겸리(구멍 집게)했다 혈전(구멍 앞)에 올라 사방을 둘러본다 기고 병장(기고병장)의 벌이었지만, 가두 모자가 명확하다 丙丁巽辛가 늘어서(라열), 임기(壬氣)가 바다에 온다 미츠키우치(미츠키 내장)에 속발(속달)하고 천하 명장(텐시타 미나미) 나리타 주인봉을 자세로 보면 미즈키산에 坎卦 壬坎乾亥 10절 아래 음양택이 무수 수화성(대화) 이후 토성은 주인이다. 갑묘맥(八卯脉) 팔절 아래 구두산 뒤에 놓고 호암(호랑이)이 옆에 있어, 물고기연하게 앉았다. 편평하게 묻힌 피는 김수성이 주인이다. 그 위에 올라가면 대소혈이 용서한다. 하쿠바에 건너면 서양집도 있습니다.

 

오노를 앞에 두고 태극이 단정이기 때문에 명현재사(간현) 나고 후키 누데(부귀 누대) 대나무 지팡이를 재촉하고 어형산을 오르다 인간(인간)으로 과협(과련)하고, 축간(丑艮)으로 기두(허드)한다 평지 음사 결인에게 결절이 이상하다. 용지기(龍來起處)에 선락해 무공단좌(무공단좌)가 생겼다. 병오에서 낙하하고, 정일절, 숭이절에 토성태극이 원두로 비습지에 구멍이 나온다 옛 첨첨이 명확하고 합합이 합숙하다 일대수가 아침당이기 때문에 속발 장원이다. 이 산주인(산주인)을 보려고 하면, 목화산에 이로로 산 정상에 오르면 현침 구멍이 있습니다. 혈후(구멍 후)에 석각이 있어 위급척박했다. 하야는 하나만 과잉 3대 할리로다 용혈자(龍穴坐)를 보면 해자(亥坐)에 송파(巽破) 주인형세 자세 보면 김수산에 鼎卦ローダ 을쓰는 회두에는 피가 있습니다. 후손은 별로 없지만 향화 불절 할리로다 굴에 있는 구멍(구멍)을 그 뉘르로 조사한다 미나미 기슭을 구부려 보면 삼사혈 (삼사 구멍)이 다시 있습니다. 자손이 많더라도 너에게 치지 않을 수도있다. 초절(초절)이 미봉으로 다시 한층 올라간다 써야 할 성패 다단 할리로다 귀봉형과 옥녀형은 불원지에 숨었다. 북으로 오르면 음양택(무자) 대치상 장군형은 빠짐없이 대지이다 산세가 무겁고 군사는 대대 태극에 돌이 있고 그 아래의 굴이됩니다. 좌향을 보려고 하면, 을진 다카미의 동궁이다. 분무 대위 수백 명 (100 명)을 말하고 무엇을한다. 42.장성(장성) 그런 식으로 두유(逗遛)와 장성지경을 넘어

 

해수 가미야마 이것으로 야마가와가 회 아침했는데 명랑한 음양가가 무라코 사이에 용서 반등산대 간맥이 산수 배합 남쪽에서 20리에 용사 취회(龍巳聚會) 날씨 동쪽을 향해 보니 寶劍出匣가 생겼다. 봉산에 일대가 역수로 돌아온다 후손에게 문무과는 대대마다 불절하리 이 혈주인(구멍 주인) 남십리 금구 걸벽 용호가 회포하고, 입수 위에 누워있는 돌은 말이 웅장하다 문과 한 명 백화 3 명이고 부귀도 장원이다 현무가 특징이며, 삼수가 합류하고, 산수 정신 (산수 정신)을 보면 동쪽으로 오는 물 서남으로 흘러가므로 알기 쉽습니다. 사박에 오르면 비룡이 승운하고, 행맥 10절 끝난 후 다시 나와서 곤포로 개방 (개구) 안산에 창고 미네와 오지 밖에 명당 혈심 5척 구멍이 되면 적백황황토생 3대(3대)를 지나고 후에 부귀 겸전(할리로다) 이 산주인(산주인)을 찾아보자. 기하학적으로 그 용룡은 청운을 잡고 갈 곳이 없는 양은 구름에 구멍이 玉女峯下를 구부려 보면 선인이 춤 5 대 진사 날아라 일대 선서 나리타 주인 성명 알면 기야마 신경 자세 보총 태봉하에, 그 복호(복호)는 면견안을 하고 있다 메이도 앞에 물이 나오면 천기가 다시 있습니다. 송맥하(龍脉下)에 용이 나와 여의주를 다투도록 분무 겸전 중에 위지 2품이 된다 기와시타에 칼이 있어, 장군을 찾아간다

 

첫해는 가난 한 용사 혼자 날 것입니다. 검을 찾아 하가드라면 장군밭을 찾아가 백암은 수구가 되고, 거북이는 안이다. 그 아래, 날씨를 들으면, 귀는 무맹이다. 노령하(蘆嶺下) 광대암에 짠 그 옥녀 울지 않고 짜는 방법을 배포 이혈 (구멍)을 얻고 사용하면 미색 가시 아침 할리로다 미나미카와시타의 오정막에게 집을 찾는 봉황은 대나무 열매를 입에 씹어 梧桐枝을 찾는다 수구 득파 문과 3대(문과 3대) 연출(연출)하고 한림 청직(翰林淸職) 나리타 이혈(구멍)을 보면 동동을 물어보자 43. 진원(진원) 진원 남십오리에 구름 속에 해당하는 류즈키가 서양 집에서 할 수 있었기 때문에 미즈카네 성이 야후 후쿠 하리 菮兌金星 삼삼절에 서양식 집이 있습니다. 명당이 광랑으로 오에가 돌았다. 모모코 센손 오토미는 말할 수 없다. 주인봉을 보면 삼성대자 할리로다 대대에 진사 진출 남행관직 간출 간출 하리 미즈키와 화성인은 최초의 후손이지만, 이 백년 안팎 사이에 무후가 자주 타츠나를 많이 타면 서손이 번성한다. 그러나 이 운운의 여천지에서 동로동로 구신지(구신치) 협협(쌍협)하고, 쌍귀성(雙鬼樞星)을 둔 후 사장 미네 뒤에 놓고 독서하는 그 선인은 대학리 옆에 놓고 안상을 높이 놓고 무릎 끝 앉았기 때문에 혈재 유중 (구멍 유방 중) 명확하게 대소과 잘 나와 문장재사 나리타 거기서 보면, 타카 삼룡이 숨었다. 丙午坤 七峯下 十二節(十二節)가 손 巽气 옥녀봉에 맥이 나오면 우두암이 거기에

 

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반석으로 몸을 감싸 이 대후인 하는 거야 내외손이 쑤시고 천년 향화 할리로다 오리 식동 역수에 상하혈이 다정 지르마가 오르면 바람 취라 돛과 와우형(와우형)은 절절이 구부러져서 한 영간에 숨어있었습니다. 그러나 그 와우는 목강성이 차지하는 탄력 백암으로 올라가면 건항 목이 갈린 바위 삼봉에서 함께 서서 나를 보고 아쉬운 한마디로 8대 구멍이 있다 조양리로 가면 梧桐枝에 우는 봉 역수로 안을 잡고 삼개 바위를 앞에 두고 탄다를 의지하고 무엇을 찾는지 주인봉을 자세로 보면 화성의 물건이기 때문에 그렇게 내려오면 대소혈이 무수다. 산수 배합처에 음양택이 없는지 숙조 투림하는 곳에 맹호출림하는 거야 작동(충동)은 앞에 있고, 구암(구암)은 수구입니다. 이혈 (구멍) 찾고 쓰면 대부문과 누대 탄력 거지 성관의 자세를 보면 황주인의 땅입니다. 시라이와 야마시타(앞바위 좌우) 편편금이 되었다. 혈성을 보고 오복동에 들어갑니다. 정미(丁未)로 역두고 천인경귀(賤人爲貴)한다 계란 쪽에 2 대수가 바위 사이에 생류 음행은 간간 나나 대소과 경대면 일목 일각 후손 나명 나덴 치아키 하리로다 주인봉이 김간경과 행주인의 땅 진원산(마에하라 좌우) 16혈 하다(허다)한 맥기혈(脉氣穴)을 한마디로 말하는 것인가 서쪽으로 내리면 옥녀 끝 좌석이 보기 쉽다 음양가가 함께 나오면 누대근신 날 것입니다 천봉대강(정본대강)을 돌아보니 혈식군자(나리로다)

 

잘 쓰면 시라코 센손 할리로다 46.영광(靈光) 하호탄식(자식)과 영광(영광) 북칠리 양수 사이에 육룡 爠珠 하는 거야 여의주가 세 사람이 되기 때문에 피를 찾기가 어렵다 용장혈졸(龍長穴拙)하고 합금처(合襟處)에 집게가 나온다 평지 음사가 회포하기 때문에, 어느 명안을 알 수 있다. 이 산 주인 (산 주인) ​​그 뉘른고 수화 성 읍셍에 들어가 좌우(좌우)를 보면 동서남북사방중 서남산수보다 나은 니시 고리의 꽃 나비 심향은 계에 속박하고 문무과도 많이 있고, 대대 부귀 하리 로다 菮兌木星의 정토 구멍에 경유수가 동쪽으로 간다 찾기가 쉽다고 생각합니다. 북이십리대과협에 자웅삼혈 자목성(紫氣木星) 수삼절(數三節)에 평지결인(평지결인) 이치에 아키는 거서하고 용사 취회 (용준 聚會) 되었다 혈후(구멍 후)에 천재 토성(태산)이 생겼습니다. 4대 丞相 7대 왕비 시라코 센손 분무과 대대로 날아갈테니까 매번 손에 넣을까 주인봉을 세우면 기도산에 가죽 로더 동령봉을 넘어 와우 소형은 천기 일대해수 아사도 하니 인재부고 오백년이 지나면 명현군자(나리로다) 丙 丁 方가 통고이기 때문에 대대 인물 불절 하리 화개금성주인미네는 5성 俱發ハリロダ 將相峙結人 (결 인)하고 은성 본 (隱仙峯)이 돌아온다 용 호랑이 없이 생긴 피(구멍)가 아룡도강(兒龍渡江) 운사가 늘어서 늘어서 丙丁이 중중 만종상을 먹는 부귀구 불가진언(마언) 아름다운 저혈성(홀성) 왜 눈으로 보는지

 

더 나은 료 히라 유키 그러니까, 삼기중에 제일이 되었습니다. 혈전(구멍 앞)에 卯方水는 큰 바다에 들어갑니다. 진주인(眞主人) 그렇게 봐, 센즈 나루를 건너 바다에 높은 산이 구호산에 가깝습니다. 그 산에 오르면 물고기를 잡는 물고기 낚싯대를 바쳐서 덕덕을 잘 보 당대홍복(장대) 하니향향불절 주인 성명을 찾아 금수성에 손경 전후의 피(구멍)는 불빈불부 할리로다 장두산을 돌아 오면 해저에 큰 와우가 있습니다. 상하혈이 발생했기 때문에 화성이 주인이 되 봉산의 봉형의 봉산의 곳에 괴혈의 보니 호후손은 대소과경이 아닐까 다른 구경이 없기 때문에, 카키 기테이를 듣고 원숭이가 하나 있고 과일을 안고 가을 바람을 의뢰하고 명확하게 앉았다. 공신막(坤申脉) 경입수(庚入首)에 간스(정수)가 귀를(歸乙)한다 명당(명당)이 광활(廣闊)하여 제격을 잃었다 부귀도 많기 때문에 자손이 천억이니까 황금성이 주인이 되기 때문에 대대영화 할리로다 성명 원근이 두 개의 수화산에 겸비하다 기간(그간)에 수다(數多穴)는 말하기 어렵다 씹는 그 옥녀는 무술 루앙이 완전히 북두가 멀었기 때문에, 혈락 평지(호반 산지) 월명수청(월명수 순) 한 곳에 북의 나리타 아마도 구멍은 화성이 주인입니다. 대나무 지팡이로 산을 치면 삼각산이 여기다. 산 정상에 오르면, 庚兌乾亥가 맥 이로다 사절하(사절하)에 원훈성체(圓暈星體)혈재와 중(구멍 와우 중) 비문을 생각하면 켄씨 무덤이 지키지 마라. 말의 물은 어디에도 전혀 없습니다.

 

필갑에 필묵을 쓰고 이 산운로를 기록하고 혈중(구멍중)에 묻어 부끄럽게 돌아 일 후 유식 군자 지나치게 꾸짖지 마라. 기만을 불면하고 생실로 내려온다 그 안에 묻힌 피(구멍)는 작지 않을 것이다. 미즈키 그 길을 보고 괴로운봉을 올랐다. 야마즈 선(미즈노 산) 미즈즈 선(물 분)에 배기 상영(고기 상영) 더 좋다 인간 맥에 신주파를 세속인이 조금 개미 용장혈 졸(용장 구멍 졸)하고 집게에 굴이 되기 때문에 속발 장원 이 대혈을 그 뉘르로 조사해 천마는 앞에 있고 깃발은 오른쪽에 고로 미네에게 오는 기운 이밖에는 없다 자손복지(자손복지) 대부분이 차읍(읍읍)에 제이(제2)이다 주인봉 자세를 보면 화산여행 해득 키산(경산)을 넘어가면 임신하지 않는 그 강아지 말을 곁에 두고 가는 바를 전혀 모른다. 말뚝의 바위를 보고 누설 학에 있었다. 이혈을 찾자 만약 얻어 사용하면 분치무 만생입니다. 명망있는 후손 예 백대 유전 할리로다 그 길에 내리면 창룡 이즈모의 이상한 갑묘을 다케 수입수에 암수가 뾰족하게 간다 사산이 공조하고 주산이 수구이다. 大小科에 大富貴는 큰 부족 끊을 것이다 도산동에 들어가면 크고 작은 구멍이 용서 金釵卦壁 蓈蚣形과 센토 마이 소매 雙龍出水 토리우치(十里內)로 할 수 있었지만, 목화성이 지킨다 고야마 동남을 둘러 보면 구멍이 많다. 주인봉이 독립 서 있기 때문에 아는 것이 그 뉘롱 그 중에 돌아온 피(구멍)는 자학귀(紫鶴歸巢)뿐이다. 학동이 앞에 있고 삼산이 뒤에 혈재(구멍재) 겸 집게 중에 평지 음사를 했다.

 

만약 얻어지면 7대 산림 3대 문과 대대에 날 것이다 부키무쌍 할리로다 여기저기 견학하고 마가야마를 넘어 전후 좌우(회후) 회봉에는 봉이 하나 생겼어 건해 삼절(건항삼절) 결인(結咽)하고 해자(亥坐)에 손파(巽破) 로더 대소과도 많고, 4대 왕비 2대 선서 만세를 오랫동안 명예일국 할리로다 이 주인을 알려고하면 가네야마 돼지 돈 해득 그러다가 내리면 삼계현이 이곳에 당국이 광활하기 때문에 인물이 활발해진다. 하치타마야마 일기 氣脉가 자목성(紫氣木星) 놓았다 盚香, 사배, 거기에 들어가 서남에 화분을 놓고 노승이 가불 혈성이 방정되어 임해맥에 침수 분무 일곱 (분무 일곱) 생입니다. 목양산 대과협에 ​​남은 운운을 찾아가 대독치 오과협(五過峽)에 무쌍지혈(無雙之穴) 많겠지 47. 나주 그 산에 오르고 나주로 내려갑니다. 역기로 향하는 용이 ​​군가가 명확하다 용혈을 추락하면 보자손뿐이다. 신주 결인(辛戌結咽) 기두, 용신산이 특립 축간(丑艮)으로 기복(기복)이므로 진룡정혈(眞龍正穴) 이것이다 雙鬼樞星를 세운 곳에 곡척이 정중하다 유두(유두)에 피(구멍)가 나오면 횡량안이 다정 후손 복지 많은 말은 부자는 전혀 없다 노니시 시모다와 數多穴는 미즈 토야마 기사 로다 낙월봉의 과협처에 반월형이 이상하다 혈후에 천재 토성이 있는 명안을 알 수 있다 용지 8년(하츠노 8년) 초발로 부귀 겸 전 할리 로다 亥入首 건좌 구멍에 도몬수가 먼 아침

 

장손(장손)은 무결(중결)이 중패(첫패) 보리 艮行 八節下에 仙人形體特特 이것이 남편이나 남편의 처사입니다. 경태맥(庚兌脉)에 장군형(將軍形)은 간수귀를 문과 일곱 (문과 일곱) 날 것입니다. 수월동을 넘어가면 상하 구멍이 있습니다. 자손이 많이 나와 백세향화 불절하리 주인형체를 보면 목화성이 됩니다. 그 중에 대간비가 26절(26절) 옹위한다 대혈 발을 바쁘게하고 수리를 내립니다. 화개금성을 입은 후 보름달 냄비였습니다. 혈전(구멍 앞)에 올라 전후 좌우를 보면 칠성 미네(삼성안)에 니시키보장장을 놓았다. 분치무만 십대상(십대상)과 칠대왕비(만대 종강) 적선적 욕구가 아니라 매번 얻으시겠습니까? 성명 좌파 헤아리니 미즈토야마 혈성(구멍성)이 원두께(상두께)하여 상하분별(난하) 유중에 미소와 보소 용지 5 년 속속으로 삼십구대(삼십구대) 가기 때문에 종사 천고(나가이 치고) 굉장히 일어나 용진혈을 깎는다 건해남록 신주량에 단봉형세가 제일이다. 혈후 (구멍 후)에 천륜 토성을 알기 어렵다. 자기관성이 되기 때문에 만세영화 하오리라 집게에 와비가 되면 청사황토 나리로다 이 산주인(그 산주인) 그 뉘앙스로 수화성의 땅입니다. 나가호를 흔들어 옷 용상 정상 군인 장막 (감장 장막) 감은 아래에 피 (구멍) 하나 묻혔다 전안이 広闊에서 수백리를 열었다. 화성은 주인이고 기외인은 무용합니다. 왼쪽 하나 빼면 삼대(삼대) 가기 어렵다

 

대나무 지팡이로 가리키고 남쪽 기슭을 구부리면 주인 없이 묻힌 피가 이 너머에 또 있습니다. 세속인 눈이 있으면 두혈을 찾아 쓰게 되면 모모코 치손과 대소과는 대부족절 할리로다 북으로 돌아보면 다소간에 있는 피(구멍)가 오랫동안 있었기 때문에, 수성이 지킨다. 용과 맥이 옹위하고 평지에 내려 다른 반기상이 있기 때문에 그 아래로 내려 황룡(黃龍)이 부주로 흔적 없이 숨어서 아마도 이 하나의 구멍은 이상합니다. 오에는 재전, 오지는 재후이다. 艮行二節 亥二節 乙水歸未 坬坐 로다 손신개병(巽辛艮丙)이 相鳳(相逢)하고 乾坤子午(相逢) 용두봉수구의 루산이 완연 혈성 (홀성)이 원후 (후후)하고 천륜 전대 (천륜 轉坮) 돌렸기 때문에 5척 7치수를 파면 석하중에 잉어잉어 상처없이 쓰면 68 대 (장원) 하리 피(구멍)를 보고 소유자를 보면 금토성이 드러난다 금성산하행주형은 400년의 왕도 남쪽으로 내려가면 쌍용합금(雙龍合襟) 형체가 좋다 타이 미네는 재좌, 반월은 재우입니다. 啎癸行龍 唬坎脉 海座四郷（亥坐巳向）에 손파（巽破）로다 삼성고현에 오대산림의 將相이 연출한다 칠대를 지나면 종묘를 배울 것입니다. 주인형세를 살펴보면, 木卜姓이 大足ハリ 그 위에 올라가면 음양택이 쿤길 그 옆에 노룡이 여의주를 다투는데 경태(庚兌)에서 발족(弬足)하고 임해(壬亥)로 작두(작두)하고 매운 물고기 가방을 넣고, 물이 귀갑 모모코 치손 후미 요시카 영세 무궁 오척 세 치고 파면 오색 劶劍가있을 것입니다.

 

조심해서 상처를 입지 마십시오. 모산 미네시타 20절(20절)에 음양가가 있습니다. 대소과는 비록 성패 다단을 볼 것이다. 그렇게 보면, 서북 산수가 절승했지만 행배 모양은 천기가되어 복사자가있을 것입니다. 비룡은 자고 후마는 춤 타츠 타토 토수 미와 홀이이 불산에 다시 있습니다. 대소과 간간 나고 후손 천억에 부귀하리 백룡산에 오르면 8대 구멍이 생겼다. 劒犢 고모 하쿠 츠루 전익 그 동안 더 나은 壬坎脉 (아오이 수)는 장군 대좌 (우군 대좌)입니다. 안산이 중독하여 수구 관쇄(수구 현쇄)했기 때문에 螽斯千古 시도 식단 만종 비난 5척 5치수 파고 홍분금 모래에 청기로더 주인봉을 보면 수토성을 지킬 수 있다 산맥도 시미즈인 북용봉을 넘어 주룡 坬崎崚兌回頭 7회기는 천기이다 목성(木姓)은 숙행(滛行)하고 화성(화성)이 발흥(發興)하리 용자취회(龍巳聚會) 부귀구멍은 영산포(楮山浦)에 생겼다. 주인형체 건경이므로 서백성이 큰 발 탄력 금성산 전후 좌우 음양택이 무수 이 산주인(산주인)을 보면 수토산에 임경이다. 그 위에 올라가면 나나미네시타 연주맥(연주경) 와우형(와우형)이 생겨서, 아오쿠사는 멀었다. 갑봉이가 붐비고, 해수귀정 정중 우선은 우미를 찾고, 나중에는 단령 보소 손신이 상대하고, 간호(艮丙)는 상망이며, 복호(복호)는 재축(在丑), 아오호(青虎)는 재정(在丁) 사계하 삼색토에 생물 거북 반죽이기 때문에 상처없이 쓰면 산쿄도 백

 

사십자(40자) 결록 중에 금토성이 주인이다. 사욕을 멀리하면 보기 쉬워진다 그 재를 넘으면 노봉봉보다 더 나은 혈재 상취 (구멍 상위) 미와와 가운데 간좌 (정좌)에 설파 (戌破) 로더 을을 수있는 방법이 공허하기 때문에 첫 해의 패배는 38년(38년)이 지난 후에 후손복(연손)하리 서북 사이에 數多穴를 한마디로 말하면 나의 말이 허언이 될지 세인지구치의 가외 기외(其外)에 무결대지(龍欠圖)에 있다. 48. 함평 대나무 지팡이를 촉구하고 함평지경을 넘어 주록 그린 아 너는 조금 용천을 앞에 두고 걸음을 바쁘게 하여 산 절벽으로 향한다. 간맥(脮脉) 십이절(十二節)에 혈성(홀성)이 원후(圓厚)하고 淺窩로 할 수 있었기 때문에 음사 합 칼라는 명확하게 혈전 (구멍 앞)이 누출 (누설)하기 때문에 이해하기 어렵다 천문에 금성형체당국 물이 귀정 이혈 (구멍)을 얻으면 시라코 치손 나가히사 하리 반로에서 數里許에 야마가타가 승복한다 좌우(좌우)가 만포(행포) 하니양(양택)이 이상(기묘) 기성 백년후에 화성이 주장 하리 玉女峯을 보고 느슨하게 건너. 산우수 달리는 곳에 수성정신 수려 미에령(미츠츠나령)과 하치조메(야죠메)는 여자(여자)에 부당(불경) 여자 필수 남편의 의미를 알고 운젠을 찾으려고 金釵을 당겨 능연이 내립니다. 아름다운 그 태도는 장부의 마음 굿 두드려 놓은 곳에서 노래 발을 재촉하고 혈전에 들어가 玉昳案을 찾으려고 좌우를 둘러본다 고모리와 대장평은 상하로 퍼져 왼쪽 하나만 가르치면 대대 음행 이 주인을 찾으려고, 수화산에 태경이다.

 

문과 3명(문과 3명) 날 것이다 오토미 후손 고산 미나미 산기슭에 8대 구멍이 있습니다. 주인봉을 자세로 보면, 수화성을 지킬 수 있다 구 미네시타 (후쿠 미네시타) 후쿠 모치즈키 모로코 센손 기하학적으로, 어류 낚시는 혈재구에 있었다. 귀혈 (구멍) 찾고 쓰면, 속도미귀 하리로다 쌍백동을 방문하는 나의 거리에서 괴로운 십리여허(十里餘許)에 들어가면 禮說講을 한다 제승이 모여 스승을 위로 나이가 많은 노인이 가사를 모두 버리고 염주만 손에 들고 앞뒤로 배회한다 도량이 표백하고 정신이 둔하다. 만약 찾고 쓰면 문천무 만대대 하리 주인성을 알기 위해 도야마 추경 해득 굉장한 대소혈 (대소구멍)을 한마디로 말할까 49. 무안(武安) 그날 길을 떠나 무안으로 작로를 산진수회(야마하수회)하는 곳에 대소명혈(대소명 구멍)이 없는 것인가 타이 미네하 복호형은 면구안이 명확하다 용 호랑이 회 포수구에 혈재전 중 사암 사이 공부하는 그 지사와 재작업이 어렵다. 기외에, 십이혈 (십이 구멍)은 내 뉘르에서 알고 있습니다. 삼수동 아래 과도하게 구빈을 할 수있었습니다. 그 아래, 장군형은 분치무만 십대이다. 이 피(구멍)를 찾아보자 43절(43절) 건해맥에는 승달산이 특립 비단 도장을 둔 곳에 우리의 스승 계시도 있다 당국은 평순이고 규모는 광대하다. 제 좌 기 상고 이었기 때문에 산수 회전했다 천장지비(천장지비)하는 구멍을 매회 시청한다 모루카와가 되돌아가고 만산이 혼잡 고산정기 모은 곳에 설법가사(벌법 袈娑) 벌했으니까

 

아름다운 그 안산은 십이상좌(명지) 화분은 동쪽에 있고 운암은 남쪽에 그 노승의 거동 보소 백팔념주 손에 쥐다 나나사 쇼조를 휘두르며 모든 제자강을 받 그 중 노인이 스승에게 질문한다. 염주 하나 멀어서 미즈구치 봉이되었다. 菮兌金星이 오키나와에 있기 때문에, 穴在方圓開店先（蓋粘處） 4륜 타석 뒤에 있고 금붕어 옥은 아래에 팔백연화가 되어 있어 3천분대(3천분황) 모인 모다 강건강손이 특이하기 때문에 왕자사부 丙丁巽辛 높았기 때문에, 소바 급제 대대 나리 호로산(葫蘆山) 나타나면 여작왕비 할리로다 운증국내(운증국 내)했기 때문에, 응천상지(삼천)이기 때문에 土不土而 작금 하니현 눈부신 행심 하오리라 키타신 천주(호쿠다쓰 천주) 높았기 때문에, 뿔우주지(무우궁) 태극 태문에 놓여 졌기 때문에 명진 타방 할리로다 교쇄 진결하는 양은 네자가 명확하다. 회천명 개조화는 귀신의 도움입니다. 금강백리의 물이 어관대진이 되었다 송현은 여덟 명이고, 위상은 대대 이후(이후)에 자손천억(만세만세) 나가히사(하리) 이 산 운로 헤아리니 98대 향화 하리 주인으로부터 발견하면 밤새 영장 하리 칠척하 금반석은 귀신도 도와준다 가는 길을 잊으면 닛포니시야마 마늘 다리를 바쁘게 다케다에 내려 단아시타 그 비봉은 집을 찾아가 桧桐枝가 있는 곳에 부흥봉이 다정 절절(절절)이 기복(기복)하고 축간(丑艮)으로 맥이 나온다 혈후(구멍 후)의 종단석은 태극형체가 명확하다

 

구 첨장구(분할)와 평지 음사(회지) 건입목에 도몬수는 산공도 백대대 나리 육척 니무라를 파면 오색황토가 됩니다. 용지 8년(하츠노 8년) 초발은, 그것이 더 좋다 산맥이 수려하고, 수세가 명랑 이상한 사건이 호남 대지로 돌아갑니다. 안산의 가미니시 구리 조양이 정중하게 한다 文千武萬 십대 한림 주인봉이 모습을 보면 수화성이 지킨다 축간봉(丑艮峯)이 높았기 때문에 축생 발음(丑生發蔭)은 간단합니다. 주인형체 문필이기 때문에 구센 산 아마나와 전대 (아마와 轉坮) 모르고 이런 피 (구멍)를 조금 알린다 혈전에 구멍을 뚫은 돌이 사금 돛을 모른다. 왜 이 큰 피가 불원 사이에 생겼는지 성명 거지(운명)를 보면, 목화산에 가인 卦 신세 타령 조금 잠시 잠수하고 수월동을 넘어 간다 구름에 묻힌 피를 세속인 알고 야마나시 운 헤아리니 시라코 치손 집마다 하겠습니다. 각 사람마다받습니다. 건팔절(정팔절) 계좌목(癸入首)에 을수歸미입좌(坬坐) 로더 그 아래로 내려 가면 야치오 옥이 밭에 갈 때 어떤 어린 소녀가 점심 시간에 돌아올 것인가? 기장(기장)도 하려고 갈증(渴症)이 나온다 할 수 있는 일은 전혀 없기 때문에 노옥에 사건을 한다. 나를 맞이하고 앉고 음식을 먹는다. 줄린에 포식하고 노후를 넘겨 물가에 내려서 노 사타시다를 가르친다. 당대에 속발해 3대 부귀 하리로다 그 길을 내려 타마 여 흠을 보 서남으로 건너서 대소명혈을 본 후 구야마 미네를 넘어 맹호 도강 태산이 울산, 대수가 충살

 

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해수중분하는 곳에 에이주스 에이미안이 되기 때문에 음양택이 봉길이니까, 만요 료카 하오리라 이 산주인(산주인)을 찾아보자 키야마 돼지 卦 해득 북으로 가면 미인귀성 뒤에 놓고 송정으로 굴곡하여 3대를 벌었으니까 孫入首(고좌원)에 해수(亥水)가 가을로 간다. 부유대장을 펼친 곳에 인산이 수구 이혈 (구멍)을 얻고 사용하면 위고 일품 (부고 일품) 후키 하리 주인 미네가 토성이기 때문에 가나야마 오이가되었습니다. 서쪽에 이십리에 비봉 淸巢 또 있다 게이타 린행 용 임해 입수에 해경수가 귀미 5척 2치수 파면 주옥 이치바나리 로다 상처없이 쓰면 대대영화(대대영화)할 것 누대 하림 하쿠코 치손으로 淸高不絶 할리 로다 이 산주인(산주인)을 보면 유데후인(유대후인)하는 거야 그 옆에 자봉포란(여봉포란)이 있습니다. 亥三節의 간작기(艮作氣)에 수방수(巽方水)가 타카미(歸未)한다 시라이시는 재후, 흑석은 재전입니다. 혈재미盩(비옥)과 자손천억이 된다 가이야마 동남 츠바타형은 甲卯行龍으로 간주되는 艮主峯에 천왕봉은 재환, 귀인성은 재항이다. 목 목에 정수파와 인산수구 의외 창고의 처벌이며, 홀재 거석, 비늘 아래 오척 일곱 치고 파면 삼색 토나카 이시하쿠이기 때문에 흠집 없이 쓰면 문무가 꺼내려고 야시로 선서 오대각로 삼대대단 왕비 불원 사이에 양대혈은 화성주인 명확하다 연일인을 얻지 못하면 화지산에 자손이다.

 

53. 영암(靈巖) 기만을 불독으로 영창으로 옮기다 도호쿠 십리(무호쿠단 좌) 무공단 좌 국국안이 됐어 분무 일곱 (분무 일곱) 주인 성명 알아 두면 기야마 항경 자세 보총 츠키데 야마시타 꽃 함형은 천기로 만들어졌습니다. 동쪽에 약마 부적 와코가 동쪽에 있고 선인이 춤 혈전(구멍 앞)에 올라가는 것을 잊었다 명랑한 그 날씨에 빗물이 서둘러 가는 바를 전혀 모르고 대나무 지팡이를 재촉 야마시타로 내려가면, 히마토 두야의 고시바몬에 백발 노인에게는, 그 노후를 찾아 비의 끝을 간청하기 때문에, 노인이 맞이합니다. 부처에 앉아 저녁을 짓다 굶주림이 싸우고 산채가 청결 주인 성명을 들어 보면 신노인이 정중하다. 연장 60(연장 60) 마음에 불상하고 용사 취회(龍巳聚會)를 가르친다 용지 3월(하츠노 3월) 초발로 시라코 천손 제양에서 분금하고 연로병이있다. 삼일내(삼일내)에게 상처(상처)하고, 이십팔일(이십팔일)에 재취(재창)하고 3월 내에 입태하여 학년 미코 할리로다 자연스럽게이 법은 구천 운로 16 궁을 이치 ​​노미야로 꺼내 개생 휴수를 열었기 때문에 탈조화지(묘조화지) 묘술(묘술)이므로, 각각을 알 수 있다 거기서 유련 한자 어창간에 5월이니까 본토에 숨기려고 하면 주인 노로가 만류 하갈 지극 (지극)에 사양 (辭讓)하고 비둘기 숲으로 돌아갑니다. 구천에 간 부모의 瞻掃封塋뿐입니다. 온종일 같이 통철하고 마을로 돌아가 무라카타는 여전 한사람 한사람의 인심이 대적이다.